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  • 五世达赖喇嘛对清初蒙古地区稳定的贡献

    达赖喇嘛特命第巴主持确定了30种装饰品，对衣服的各部分都做了特别的规定，“除头人以上的蓄发者和今后确需以寺院财富赡养的特殊人物外，所有蓄短发者均须按其身份之贵贱穿着藏装”。同年四月，五世达赖喇嘛正式...

    张双志

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095226.html

  • 利生法师:《有神论与无神论》

    Augustinus 354-430）认为,一切都是上帝旨意在抽空着人类。他规定的“预定论”基督教教义，把人的地位、遭遇，甚至连一根头发是否从头上脱落下来，都说成是神的安排。 ［25］人们只有服从这种安排...

    利生法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html

  • 法界缘起论

    婆罗门教还认为，人有不死的灵魂，可以根据现世的行为，即根据是否信奉婆罗门教并严格执行教法规定而于来世转变为不同形态，或变为神，或转生为不同种姓的人，或转生为畜生／)垒卜地狱。人的灵魂本质上即是“梵”，通过...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07055195628.html

  • 中国佛学的人文精神

    中来规定人之所以为人的本质，并从“仁者爱人”和“克己复礼为仁”等方面来进一步强调在人与人、人与社会的关系中完善人、实现人的必要性。儒家的“性善论”和“为仁由己”等观念，则不仅从人的本质上强调了人与动物...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html

  • 共书佛教“黄金纽带”的新篇章——中日佛教文化交流的随笔录

    5月23日发表文章对中国佛教界代表团的这次访问给予崇高的评价，说："这次访问将成为中日佛教史上一大事件永载史册，将成为把长期中断的日中佛教交流重新展开，再现昔日辉煌的良好开端。"并对中国宪法规定信仰自由...

    杨曾文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032496121.html

  • 论高昌的天神崇拜

    树石、丁谷天、清山神、丁谷天、大坞阿摩等。《晋书》卷19《礼志》记载成帝咸和八年正月颁诏规定天、地郊祀除主神天、地外，俱有诸神陪祀，其中“天郊则五帝之佐、日月、五星、二十八宿、文昌、北斗、三台、司命、...

    薛宗正

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html

  • 益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（十六）

    　　前面不靠佛力加持，只凭自己的力量要修到不退转位，就好比一个人徒步行走千里，要一步一步地按照规定的路线走，而不能退下，天天要努力，直到已经强化到不会再退步的程度，才是入了不退转地，所以这很难行到。...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104648325699.html
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